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恩慈台福基督教會 · 2026年5月10日 · 第二堂 第二堂 · 母親節
箴言 31:31
于新華 師母 · 母親節主日信息
背景與核心問題
箴言 31 章是整卷箴言的最後一章，被稱為「才德女子之歌」。利慕伊勒王的母親教導他兩件事：先是 1-9 節提醒兒子「不要情慾、不要酒精、要行公義」，再從 10-31 節描繪一位敬畏神的婦人實實在在的生命樣貌。整章以 31:30 作為總綱：「艷麗是虛假，美容是虛浮，惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」
世界量度一個媽媽的標準常是：孩子讀名校、家庭富裕、外表光鮮、社會地位高。31:30 直接挑戰這套：「艷麗是虛假、美容是虛浮」——所有外在的、文化定義的「成功媽媽」標準都是浮雲。神給的唯一標準只有一個——「敬畏耶和華」。其他的好行為、好品格、好成就，都是這個根長出來的果。
箴言 31 章一共 31 節經文，于師母指出一個漂亮的對應：30 節都在描寫「果子」——她的勤勞、她的智慧、她對家庭的擺上、她對窮人的慷慨、她的尊嚴、她的口出仁慈⋯⋯而 30 節這一句「敬畏耶和華」才是「根」。沒有根，所有的果子都是裝出來的；有了根，所有的果子自然長出來。
母親節這天，于師母給的不是甜美讚詩，而是直接的提問：好媽媽的唯一標準是什麼？答案不是教養手段、不是付出時數、不是孩子成就——是「敬畏神」。從這一個根，會自然長出兩季的果：在孩子小的時候教他們生命品格與生活智慧，在孩子長大後讓他們真正記得媽媽生命的榜樣。
兩個季節
箴言 31:1-9 是利慕伊勒的母親教兒子的話。她沒教成功學、沒教掌權術——她教的是「兩不要一要」：不要放縱情慾（3 節）、不要被酒精轄制（4-7 節）、要行公義好憐憫（8-9 節）。敬畏神的媽媽教孩子的核心，是「擁有權力之後如何使用」——憐憫、公義、責任感、勇氣。
箴 31:1-9箴言 31:10-31 描繪「才德的婦人」。她不是用嘴教，是用生命教。孩子長大以後，記得媽媽的不是她講過什麼大道理，而是她每天怎樣生活——對丈夫的成全、對家庭的殷勤、對鄰捨的憐憫、對自己的安息與力量。「她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她」（28 節）——這是生命榜樣的果。
箴 31:10-31才德的婦人在每天生活中展現出三層生命狀態：
· 對家庭（13-19 節）—殷勤、愛
· 對鄰捨（20 節）—慷慨、憐憫
· 對自己（17, 25, 26 節）—活在神裡的安息與力量
這三層不是分開的，是同一個敬畏神的根長出來的三個方向。
敬畏神給一位媽媽帶來實際的三個改變：
① 心裡有神——所以裡面有力量
② 信靠神——面對未來不焦慮
③ 常在神的話語裡——所以口出智慧和仁慈
這三個改變，是孩子幾十年後最會記得的「媽媽的味道」。
邏輯脈絡
箴言 31:30 直接挑戰世俗對「好媽媽」的定義：艷麗、美容都是虛假虛浮的。神給的唯一標準只有一個——敬畏耶和華。其他好行為、好品格、好成就，都是這個根長出來的果。
箴言 31:1-9 利慕伊勒母親的話：不要放縱情慾、不要被酒精轄制、要行公義好憐憫。教的不是成功學，是「擁有權力之後怎麼使用」——憐憫、公義、責任感、勇氣。
箴言 31:10-31 才德婦人的圖像。孩子記得的不是大道理，是每天的生命榜樣：對家庭殷勤愛、對鄰捨慷慨憐憫、對自己活在神裡的安息力量。生命教比口教更深。
心裡有神 → 裡面有力量；信靠神 → 不焦慮；常在話語裡 → 口出智慧仁慈。這不是修養出來的好個性，是從敬畏神的根長出來的內在轉變——別人看到的成熟，是裡面與神親近的外溢。
箴言 31 章 31 節中，30 節描寫「果」——所有的勤勞、智慧、慷慨、尊嚴、仁慈。30 節這一句「敬畏耶和華」才是「根」。沒有根，所有的果子都是裝的；有了根，果子自然長出來。母親節，回到根。
結構圖解
深度解讀
箴言 31 章一共 31 節經文，30 節都在描寫「才德婦人」的果子——勤勞、智慧、慷慨、尊嚴、仁慈、被丈夫和兒女稱讚。但這些果子的根究竟在哪？就在 30 節這一句：「敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」沒有這個根，所有的果子都是裝出來的；有了這個根，果子自然就長。母親節，不該慶祝果子，應該回到根。
利慕伊勒母親教的不是成功學，是「擁有權力之後怎麼使用」。不要情慾（不要把精力給女人）= 拒絕私慾消耗；不要酒精（君王喝酒不相宜）= 拒絕被癮頭轄制；要行公義好憐憫（為啞巴開口、為孤獨伸冤）= 用權力服事弱者。這是世代傳遞的真正資產，不是學業或財產。
箴言 31 章的婦人在三個方向同時是完整的：對家庭她殷勤、未到黎明就起來；對鄰捨她張手周濟困苦人、伸手幫補窮乏人；對自己她以能力束腰、口出智慧、想到日後就喜笑。世界要妳選擇——拼事業就丟家庭、顧鄰捨就丟自己。但敬畏神的人能同時做到，因為三個方向都從同一個根流出。
這篇證道最有力的應用：敬畏神給一位媽媽帶來實際的三個改變——心裡有神（裡面有力量，不靠外在肯定撐自己）；信靠神（面對未來不焦慮，因為知道掌權的是誰）；常在話語裡（口出智慧和仁慈，不是脾氣或抱怨）。這三個是孩子長大後真正記得的「媽媽的味道」，比任何成就都深。
對照反思
外表光鮮、孩子讀名校、家庭富裕、社會地位高——但 31:30 說「艷麗是虛假的」，這些都會褪色。
「惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚」——不論外表如何、孩子成就如何，敬畏神的根會結出真實的果。
教孩子怎樣贏過別人、怎樣掌權、怎樣成功——這些是手段，不是品格。
教孩子「擁有權力之後怎麼使用」——憐憫、公義、責任感、勇氣。權力是工具，品格是核心。
多年後孩子記得的是媽媽幫忙報名了哪些補習班、買了哪間學區房——這些事容易消失在時光裡。
多年後孩子記得的是媽媽的口出仁慈、對鄰捨的慷慨、面對困難的安息——這是生命的味道，會傳幾代。
願他享受操作所得的；願他的工作在城門口榮耀他。
箴言 31:31 · 果（兒女起來稱她有福）
艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
箴言 31:30 · 根（敬畏神是唯一標準）
討論分享
為什麼說「敬畏神是好媽媽惟一的標準」？
如果讓你回憶媽媽對你的影響，你會想到哪些面向？你認為父母的關係對孩子會帶來什麼樣的影響？
在面臨互聯網信息大爆炸的時代，在教養孩子方面帶來的是越來越多的焦慮，你在這方面受到更大影響的是當下流行的婚姻家庭價值觀還是聖經屬天的價值觀？
你要在哪些方面有具體的感恩、悔改和祈求改變的，鼓勵你分享出來，在小組中跟屬靈的家人一起禱告，經歷神在你個人、家庭中帶來的更新和賜福。
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