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恩慈台福基督教會 · 2026年4月19日 · 第二堂 第二堂
路加福音 7:18-35
劉吉斌 牧師 · 破除心中的疑惑
背景與核心問題
施洗約翰被希律王囚於獄中（路 3:20）。他是耶穌親口稱「凡婦人所生的沒有一個大過他」的先知，曾親自為耶穌施洗、親見聖靈如鴿子降下（約 1:32-34）。然而此刻身陷囹圄，他打發兩個門徒問耶穌：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
約翰曾公開宣告「看哪！神的羔羊」，如今卻在獄中動搖。這是聖經一個驚人的畫面——連最偉大的先知，面對處境與期待的落差時，也會疑惑神是否照他預想的方式行動。危機，不只是外在環境，更是內心信念的崩裂。
現代信徒同樣會經歷「約翰的時刻」：絕症、失業、婚姻破裂、禱告多年仍未改變的處境。我們可能一邊口裡承認神，心裡卻暗問：「神是否仍在掌權？我所信的還真實嗎？」當答案不如預期，信心最深處的疑問會浮出水面。
耶穌沒有否認約翰的疑惑，也沒直接回答「是」或「不是」，而是讓門徒把所看見、所聽見的帶回去——瞎眼看見、死人復活、窮人聽到福音。危機中的答案，不是抽象道理，是觀看神當下的作為。最後耶穌說：「智慧之子都以智慧為是。」
三大核心主題
約翰打發門徒問耶穌，並不因此失去在天國的位份。疑惑不是罪，是人在黑暗處境中自然的反應。偉大的先知也會動搖，重點不是「不要有疑惑」，而是帶著疑惑到耶穌那裡去問。隱藏的疑惑最危險，承認的疑惑是信心的轉機。
路 7:18-21耶穌的回應不是辯論，而是「看」：瞎眼看見、瘸腿行走、痲瘋潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人得福音。當我們困在疑惑裡，解方不是更多分析，而是把目光從處境挪開，轉到神正在做的事。「凡不因我跌倒的，就有福了」——不被冒犯，就能看見。
路 7:22-23耶穌沒有因約翰的疑惑就輕看他，反而當眾為他正名：「凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的」（v.28）。同時耶穌也警告世代——這世代像街市上的孩童，對真理永遠挑剔：約翰禁食說他被鬼附，耶穌吃喝說他貪食。真信徒不被流行意見左右，因為「智慧之子都以智慧為是」。
路 7:24-35邏輯脈絡
約翰是耶穌親口稱「凡婦人所生沒有一個大過他」的先知，親自為耶穌施洗、見證聖靈降下。如今身陷希律王的監獄，聽見門徒轉述耶穌的事，卻產生疑問：「那將要來的是你嗎？」這個畫面驚人地提醒我們——信心再偉大的人，遇到處境與期待落差時，也會動搖。故事由此展開。
「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」這是約翰的真實吶喊。獄中等候的時間越長，原本清晰的信心就越模糊。危機時刻的真正痛苦不在外在環境，而在於心裡對神作為的懷疑——「祂是不是沒聽見？祂是不是忘了我？」面對疑惑，約翰做對了一件事：他沒有獨自糾纏，而是打發人去問耶穌。
耶穌沒有給神學辯證，也沒說「你該更有信心」。祂指向當下的神蹟：「瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」這是主動邀請約翰——把視線從牢獄轉到正在發生的事。「凡不因我跌倒的，就有福了」——不被「神不照我想法做事」絆倒的人，就能跨越危機。
門徒一走，耶穌立刻轉向眾人稱讚約翰：「你們從前出去到曠野是要看什麼呢？」耶穌沒有因約翰的疑惑就看輕他，反而強調他比先知更大，是差在主前面預備道路的使者。這是何等的包容——耶穌對處在危機中的信徒，不是審判，而是接納、鼓勵、並親自為他的身份作見證。
耶穌最後將鏡頭拉遠，診斷整個世代：「這世代好像孩童坐在街市上，彼此呼叫。」約翰禁食苦行，他們說他被鬼附；耶穌吃喝來往罪人中間，他們說他是貪食好酒的人。世代對真理永遠找得到拒絕的理由。「但智慧之子都以智慧為是」——真正屬神的人會認出神的作為，不被流行意見或成見左右。
結構圖解
深度解讀
約翰親眼見聖靈降下、親耳聽天父的聲音、公開宣告「看哪神的羔羊」——這份信心基礎堪稱聖經中最扎實。但他一進監獄，仍然動搖。這告訴我們：信心不是靠一次屬靈高峰築起，而是在黑暗中繼續選擇仰望神。真正的信徒不是沒有疑惑的人，而是帶著疑惑願意來到耶穌面前的人。
耶穌要門徒把「所看見、所聽見的」帶回去。這是可量度、可驗證的：有人得醫治、有人聽福音。我們的問題常常不是神不做事，而是盯著問題太久，忘了看神正在做什麼。每週數算恩典、默想主日信息、記錄禱告的應允——這些都是刻意操練「觀看」的眼睛，讓危機時看得見神的手。
「凡不因我跌倒的，就有福了」——這是耶穌給約翰最直接的話。「跌倒」（原文 skandalizo）意思是「被絆倒、被冒犯」。當神不按我期待的方式做事，我是繼續跟隨，還是轉身抱怨？這是信心最真實的考驗——不是外在處境有多難，而是我是否容許神做我不理解的事而仍然信靠祂。
這世代永遠有人對神挑剔——行神蹟說是靠鬼王，講真理說太嚴，講恩典說太寬。耶穌沒有陷入辯論，只說「智慧之子都以智慧為是」——真正屬神的人，會認出神的作為，不被流行意見或成見綁架。我們需要的不是更多爭論，是一雙看得見神的眼睛。
反思與對照
約翰示範的是：打發門徒去問耶穌。疑惑不會因為隱藏而消失，只會在暗處發酵成不信。把疑惑帶到主面前，才是走向信心的開始。
耶穌的回應是：觀看神正在做的事。我們常把禱告變成清單，等答案按我想要的來。但跨越危機的鑰匙是把目光從自己挪開，看神當下的作為。
耶穌說：凡不因我跌倒的，就有福了。跌倒（被冒犯）是最危險的失敗——比環境惡劣更危險的，是心裡對神產生偏見。不跌倒，就繼續在恩典中。
耶穌說：智慧之子都以智慧為是。這世代對真理永遠找得到拒絕的理由。真信徒的標記是能認出神的作為，不隨流水——這需要刻意與主親近，操練屬靈的眼睛。
「你們去，把所看見、所聽見的事告訴約翰：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
凡不因我跌倒的，就有福了！」
討論分享題
當我們身處困境、未見神行動時，信心是否也會動搖？耶穌沒有直接回答"是"或"不是"，而是讓他們"把所見所聞告訴約翰"（7：22），這對我們如何面對信仰中的疑惑有何啟發？
耶穌對約翰的評價：耶穌說"凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大"（7：28）。如何理解這種"更大"？這對我們今日作為"神國裡的一員"有何意義？
耶穌指出那世代的人對約翰和祂自己都吹毛求疵——約翰不吃不喝，就說他被鬼附；耶穌又吃又喝，就說祂是貪食好酒的人（7：31-35）。為什麼人們總能為拒絕神找到理由？耶穌說"智慧之子都以智慧為是"（7：35）——這句話如何幫助我們判斷何為來自神的真智慧，而不是被流行意見左右，或是固執己見？
全部證道 · 第 8／56 篇 · 按日期由早到晚
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