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合

恩慈台福基督教會 · 2026年7月19日 · 第一堂

重建城牆(三) · 印玉紅傳道

同心合意 投入重建

團結一心、分工合作、各盡其職,完成神所託付的重建

真正的合一,不是每個人做同一件事,而是每個人都在神所託付的位置忠心,讓一段一段城牆首尾相接。
繼續探索

背景與核心問題

一章名單,記錄一座城如何在同心中被重新建造

耶路撒冷的城牆不是由尼希米一個人修成。第三章把參與者與地點逐一記下:從靠近聖殿的羊門開始,沿著北面、西面與東面逐段前進,最後回到羊門,整座城在彼此接續中重新成形。

⛪ 信仰放在首位

大祭司以利亞實和眾祭司先起來建立羊門,分別為聖,再安立門扇。重建不是先從最顯眼或最方便的地方開始,而是從靠近聖殿、與敬拜有關的城門開始,顯出信仰是整個群體生活的中心。

👥 不同人物共同投入

經文記下祭司、利未人、官長、銀匠、做香的、商人、各地居民與一家人的女兒們。神的工作不只屬於少數專業人士;不同身份、地位、性別與職業的人,都能在同一使命裡找到自己的位置。

🏠 從自己附近的破口做起

許多人對著自己的房屋修造,也有人在已完成一段後再修第二段。重建不必從遙遠的大事開始;先忠心修補自己看得見、負得起責任的那一段,整座城就會因眾人的忠心逐步連起來。

核心段落

三面城牆、六個重建焦點,把合一落到具體行動

尼希米記第 3 章不是一串難讀的人名,而是一張完整施工圖。每一個名字、每一個地點和每一段城牆,都顯示神如何使用願意的人,在清楚分工與彼此配搭中完成共同使命。

一

祭司先建羊門

尼 3:1-2

大祭司與眾祭司率先起來,建立羊門並分別為聖。屬靈領袖不是只分派工作,而是先用行動示範,把敬拜與信仰放在重建的起點。

羊門之後,耶利哥人與撒刻接續建造。第一段工程一開始就不是單打獨鬥,而是有人起頭、有人緊接,讓工程不留缺口。

二

北面三門彼此接續

尼 3:3-6

哈西拿的子孫建立魚門,米利末、米書蘭、撒督與提哥亞人接續修造,耶何耶大和米書蘭再修古門。不同家族各自承擔一段,卻共同形成北面的防線。

提哥亞人的貴胄不用肩擔主的工作,但普通百姓仍忠心修造。少數人的不配合不能使神的工作停止;神會使用那些願意承擔的人完成祂的旨意。

三

各地居民與各行各業參與

尼 3:7-12

基遍人、米崙人、米斯巴人、銀匠、做香的與管理耶路撒冷一半的官長都投入修造。有人有技術,有人有行政位置,有人帶著家人一起參與。

哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們一同修造,提醒我們神的國度工程不是只給某一類人;凡願意的人,都可把神所賜的力量與資源帶進共同使命。

四

西面城門按區域分工

尼 3:13-14

哈嫩和撒挪亞居民修造谷門及一千肘城牆,瑪基雅修造糞廠門。工作量與地點各不相同,卻都需要把門扇、閂和鎖安好。

合一不是平均分配,也不是人人做同樣工作,而是按實際需要與可承擔的範圍分工;每一段都完成,整體才真正安全。

五

東面有人竭力又修一段

尼 3:15-27

從泉門、西羅亞池到大衛城,再到武庫、城角與俄斐勒,利未人、官長、祭司與提哥亞人相繼修造。工程沿著地形向前推進,秩序清楚、彼此銜接。

巴錄竭力修造,米利末、巴錄、米書蘭與提哥亞人中有人完成一段後又修另一段。神所賜的恩賜與能力不同;有餘力的人多承擔一些,使共同使命更快推進。

六

各守本位直到首尾相接

尼 3:28-32

祭司各對自己的房屋修造,撒督、亞撒利雅與米書蘭也在靠近自己房屋之處承擔責任。從最近的地方開始,既熟悉環境,也會更用心守護成果。

最後由銀匠與商人修到城角樓和羊門中間,工程回到起點,形成完整一圈。這幅畫面見證:團結一心、分工合作、秩序井然與各盡其職,能讓神的百姓共同完成託付。

邏輯流程

從分別為聖,到全民投入,再到城牆首尾相接

重建不是靠一位英雄完成,而是一條眾人共同走過的路。屬靈領袖先行,百姓按地點與恩賜分工,有人守住本位、有人多修一段,最後每一段接上下一段。

1
⛪
STEP 1

先把工程分別為聖

祭司從羊門起步,宣告重建首先是屬神的工作;使命的中心不是個人成就,而是神的榮耀與百姓的敬拜。

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🧭
STEP 2

領袖用行動帶頭

大祭司、祭司與多位官長親自參與。領導不只是發命令,而是先承擔、先示範,讓眾人知道這項託付值得投入。

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STEP 3

讓不同的人都能參與

外地居民、工匠、商人、家庭與婦女都在名單中。合一不是排除差異,而是讓差異成為彼此補足的資源。

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🏠
STEP 4

從眼前最近的破口做起

多人對著自己的房屋修造。當每個人都先守住自己能看見、能負責的一段,整體的巨大工程就不再遙不可及。

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STEP 5

按恩賜與能力多寡承擔

有人負責一座門,有人修一千肘,有人竭力又修第二段。神不是要求人人份量相同,而是要人人忠於所領受的託付。

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STEP 6

讓每一段彼此連接

工程從羊門出發,繞城一周又回到羊門。真正的完成不是自己的那一段好看,而是自己的工作能與同工的工作無縫接上。

結構圖解

同心重建的六個環節

一個共同異象,透過領袖帶頭、全民參與、就近承擔、恩賜配搭與彼此銜接,成為看得見的完整城牆。

同心合意 投入重建團結一心、分工合作、各盡其職,完成神所託付的重建分別先歸給神帶頭領袖先行參與人人有份就近修眼前破口配搭按恩賜承擔連接首尾成一體每個人忠心一段,整座城牆就能完整相連

深度解讀

把城牆重建原則帶進今天的教會與生活

信仰要放在生活工程的第一位

羊門先被建立並分別為聖,提醒我們不要等所有事情都安頓好,才把信仰放進剩餘時間。家庭、工作、服事與決策,都需要先確定敬拜神的位置。

別人的不承擔不能成為我的藉口

提哥亞人的貴胄不肯擔主的工作,但提哥亞百姓仍修造,後來還多修一段。當有人冷淡或退縮,我們仍可問:神現在託付我的這一段是什麼?

合一不是相同,而是彼此補足

銀匠、做香的、官長、祭司、商人與家庭各有不同背景。教會若只重視一種能力,就會留下破口;當不同恩賜彼此尊重、彼此順服,差異就成為力量。

完成自己的段落,也要關心整體是否接上

城牆的價值在於完整連接。服事若只顧自己的小組或部門,即使局部出色,整體仍可能有缺口。忠心既包括做好本分,也包括主動與前後同工對齊。

那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,又築城牆到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。

尼希米記 3:1 | 金句

經文

尼希米記 3:1-32(和合本繁體)

尼希米記 3:1-32

1那時,大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門,分別為聖,安立門扇,又築城牆到哈米亞樓,直到哈楠業樓,分別為聖。
2其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3哈西拿的子孫建立魚門,架橫梁,安門扇和閂、鎖。
4其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子、比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
5其次是提哥亞人修造,但是他們的貴胄不用肩擔他們主的工作。
6巴西亞的兒子耶何耶大與比所玳的兒子米書蘭修造古門,架橫梁,安門扇和閂、鎖。
7其次是基遍人米拉提、米崙人雅頓與基遍人,並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
8其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造,這些人修堅耶路撒冷,直到寬牆。
9其次是管理耶路撒冷一半,戶珥的兒子利法雅修造。
10其次是哈路抹的兒子耶大雅對著自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
11哈琳的兒子瑪基雅和巴哈摩押的兒子哈述修造一段,並修造爐樓。
12其次是管理耶路撒冷那一半,哈羅黑的兒子沙龍和他的女兒們修造。
13哈嫩和撒挪亞的居民修造谷門,立門,安門扇和閂、鎖,又建築城牆一千肘,直到糞廠門。
14管理伯哈基琳,利甲的兒子瑪基雅修造糞廠門,立門,安門扇和閂、鎖。
15管理米斯巴,各荷西的兒子沙崙修造泉門,立門,蓋門頂,安門扇和閂、鎖,又修造靠近王園西羅亞池的牆垣,直到那從大衛城下來的臺階。
16其次是管理伯夙一半,押卜的兒子尼希米修造,直到大衛墳地的對面,又到挖成的池子並勇士的房屋。
17其次是利未人巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半,哈沙比雅為他所管的本境修造。
18其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半,希拿達的兒子巴瓦伊修造。
19其次是管理米斯巴,耶書亞的兒子以謝修造一段,對著武庫的上坡城牆轉彎之處。
20其次是薩拜的兒子巴錄竭力修造一段,從城牆轉彎直到大祭司以利亞實的府門。
21其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段,從以利亞實的府門直到以利亞實府的盡頭。
22其次是住平原的祭司修造。
23其次是便雅憫與哈述對著自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子、瑪西雅的兒子亞撒利雅在靠近自己的房屋修造。
24其次是希拿達的兒子賓內修造一段,從亞撒利雅的房屋直到城牆轉彎,又到城角。
25烏賽的兒子巴拉修造對著城牆的轉彎和王上宮凸出來的城樓,靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。
26(尼提寧住在俄斐勒,直到朝東水門的對面和凸出來的城樓。)
27其次是提哥亞人又修一段,對著那凸出來的大樓,直到俄斐勒的牆。
28從馬門往上,眾祭司各對自己的房屋修造。
29其次是音麥的兒子撒督對著自己的房屋修造。其次是守東門示迦尼的兒子示瑪雅修造。
30其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅和薩拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭對著自己的房屋修造。
31其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧和商人的房屋,對著哈米弗甲門,直到城的角樓。
32銀匠與商人在城的角樓和羊門中間修造。

經文:CUVMPT 繁體中文和合本 · 來源 cnbible.com · 2026-07-18 查核

討論分享題

把同心重建帶回自己的生命與教會

以下三題來自本週週報。可以從時間分配、神的託付與同工配搭三個方向,誠實檢視自己目前站在哪一段城牆旁。

1

對尼希米來說,信仰是最重要的部分,所以保護聖殿的城牆必須放在重建的第一階段。那麼你把信仰放在生活和生命的什麼位置呢?你的生活重心和時間花在哪裏更多呢?

2

你清楚神對你現階段的託付嗎?你願意擔起來嗎?你相信神的旨意必定成就,若你不願擔當,神會興起別人來承擔嗎?你相信若是這樣,最後受虧的是你自己嗎?

3

你願按照神所賜的恩賜才能,與同工互相配搭、彼此順服、各盡其職,一同完成神對恩慈教會的託付和使命嗎?你願為教會的宣教植堂做出哪些努力?

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