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恩慈台福基督教會 · 2026年7月12日 · 第二堂第二堂
跟隨耶穌、信靠耶穌、見證耶穌
背景與核心問題
這是尼希米的回憶錄，時間約在主前 445 年的 11 至 12 月，地點在波斯帝國的書珊城。尼希米是王的酒政，地位高、生活穩定，本可安享自己的前程。但一個從故土帶來的壞消息，把他整個人震動了——他的反應，定義了這整篇信息。
有人熱情表示無論耶穌往哪裡都要跟從，耶穌卻先說明人子連枕頭的地方也沒有。跟隨不是追求方便，而是把主放在舒適與安全之前。
門徒跟耶穌上船，仍然遭遇暴風。耶穌同在不代表沒有風浪；風浪反而顯露門徒的膽怯，也顯明耶穌連風和海都能斥責。
在加大拉，耶穌勝過極其兇猛的污鬼。蒙拯救的人不只離開黑暗，更成為見證者；信主的故事要從自己身上，傳到家人與城市。
核心段落
跟隨、信靠、見證不是信主後彼此分開的三門課，而是一條不斷循環的生命路徑：跟主前行，在風浪中更深認識祂，再把經歷過的拯救傳給別人。
文士主動表示願意跟從，耶穌卻沒有用舒適與成功吸引他，反而說人子沒有枕頭的地方。跟隨主首先涉及人生歸屬。
另一個門徒想先處理看似合理的家庭責任，耶穌說：「你跟從我吧！」不是否定親情，而是宣告主的呼召不能永遠被「等我先完成」推遲。
門徒已經跟耶穌上船，海裡仍忽然起了暴風。成為門徒並不使人免於危機；真正的問題，是風浪來時我們相信誰在船上。
耶穌先指出門徒的小信，再斥責風和海。環境大大平靜，門徒開始發問：「這到底是怎樣的人？」信靠使我們從只求脫險，走向認識主的權柄。
兩個被鬼附的人極其兇猛，人無法通行；污鬼卻認出耶穌是神的兒子。黑暗權勢知道自己不能勝過祂。
城裡的人看見事件後，竟央求耶穌離開。路加福音補充，蒙拯救的人被差回家傳說神的大事。見證就是在眾人抗拒時，仍誠實述說主如何救了我。
邏輯流程
信主不只是一個曾經做過的決定。每一次主呼召，我們都要重新跟隨；每一次風浪，我們都要重新信靠；每一次蒙恩，我們都受差遣去見證。
耶穌不是邀請人把信仰加在原有生活旁邊，而是呼召人把祂放在生命中心。
舒適、安全與「等我先完成」都不能成為永遠拖延的理由；門徒選擇跟主上船。
跟從主仍會遇到暴風，危機把我們真正倚靠的是環境、自己，還是耶穌顯露出來。
門徒承認自己無力，呼求「主啊，救我們」；小信仍可轉向那位在船上的主。
風海與污鬼都聽從耶穌。信心不只是相信事情會變好，而是相信耶穌是掌權的主。
蒙拯救不是故事終點；把神所做的大事告訴家人與城市，使別人也有機會認識耶穌。
結構圖解
跟隨帶我們進入真實生活，風浪催逼我們信靠，拯救又差遣我們見證；見證別人時，我們自己也更堅定地繼續跟隨。
深度解讀
「容我先……」是最常見的拖延句式。許多事情本身並不邪惡，卻可能被用來永遠延後順服。今天主呼召你先處理哪一項順服？
危機不是神不在的證據。門徒的船幾乎被淹沒，耶穌仍在其中。信靠不是否認浪大，而是在浪大時仍把主叫醒、把自己交給祂。
門徒原本只想活命，最後卻驚訝「連風和海也聽從祂」。有些危機被神使用，不只解決問題，更擴張我們對耶穌的認識。
不是每個人都會歡迎耶穌；加大拉城甚至求祂離開。但蒙拯救的人仍能說：我從前如何，如今主為我做了什麼。這就是最有力量的見證。
耶穌說：你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。
馬太福音 8:26 ｜ 金句經文
馬太福音 8：18-34
經文：CUVMPT 繁體中文和合本 · 來源 cnbible.com · 2026-07-11 查核
討論分享題
以下三題來自本週週報，適合小組、家庭或個人默想。請從自己的實際選擇、風浪與蒙恩經驗回答。
對你來說，跟隨耶穌意味著什麼？
你是如何面對人生風浪的？耶穌平靜風浪對我們有哪些啟示？
請分享一個你遇到危機、被主拯救、靠主得勝的見證。
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