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恩慈台福基督教會 · 2026年6月28日 · 第一堂 第一堂
歌羅西書 1:23-29 · 董永俊牧師
背景與核心問題
這是歌羅西書第四講。前面保羅剛宣告基督是萬有的元首、是教會的頭，這裡他話鋒一轉，講到自己怎樣作這福音的執事——受苦、傳道、勞苦。一邊是鎖鏈與患難，一邊卻是「歡樂」與「榮耀的盼望」。董永俊牧師帶我們進到這段自述，看保羅活出來的三個態度：寧願受苦、傳得全備、儘心竭力。
歌羅西書 1:23-29 是保羅自述他作「福音執事」的心路。他不是在順境裡談理論，而是在患難、勞苦中現身說法。一個高大的真理——基督是萬有的元首——被他落回到一個傳道人最真實的日常裡：受苦、傳講、為人勞苦。
很多人以為「喜樂」等於「順利、沒有難處」。但保羅在牢裡、在患難中，反而說「倒覺歡樂」。這逼我們重新問自己：我的喜樂，是建立在環境順不順上，還是建立在我所信、所傳的這位主身上？
保羅的喜樂不是靠咬牙硬撐出來的。他先看清自己是「為基督的身體，就是為教會」受苦，看清福音裡有「榮耀的盼望」，又看清自己是「靠主的大能」做工。方向對了，受苦就有意義，喜樂才裝得進去。
整篇信息收在一個小結上：傳福音雖有苦，卻充滿喜樂；不能片面，要傳得全備；不能懶散，要儘心竭力。即使是初信主的弟兄姊妹也能對照——保羅活出來的，正是那句「以傳福音為樂」。
核心段落
歌羅西書 1:23-29 分成三大段：寧願受苦、傳得全備、儘心竭力。這不是三個分開的功課，而是「以傳福音為樂」的一個人，在三方面都不一樣——對苦難的態度、對內容的態度、對勞累的態度。重量落在第二段：到底什麼是「全備的福音」。
保羅先要信徒「在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移」，不要失去福音的盼望——這是受苦時站得住的底氣。接著他說一句很反常的話：「現在我為你們受苦，倒覺歡樂。」他不是喜歡痛，而是知道這苦是「為基督的身體，就是為教會」而受。當受苦是為了別人能得著基督，苦就不再是純粹的損失，而是有意義的付出。
主耶穌說「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架」（太 16:24），又說為主受逼迫的人「應當歡喜快樂」（太 5:11-12）。保羅更說「若不傳福音，我便有禍了」（林前 9:16b）——受苦不是意外，而是這條路上原有的代價；看清這一點，受苦就背得動了。
保羅說神給他職分，是「要把神的道理傳得全備」。所謂「奧祕」，就是那從前隱藏、如今向聖徒顯明的真理——「基督在你們心裡成了有榮耀的盼望」。傳得全備，不是把福音講得艱深複雜，而是不偷工減料、不挑著傳。那麼，什麼才是「全備的福音」？這段信息給了五個不能省的重點。
整本聖經所教導的系統真理，是全備福音的根基。不是只抓幾句感人的話，而是站在聖經一貫的教導上，福音才立得穩。
真理的根基基督與祂釘十字架，是全備福音的核心。離了十字架的救恩，福音就只剩道德教訓，失去了能救人的大能。
福音的核心認罪悔改是全備福音的關鍵。不講罪、不談悔改，人就以為自己沒病，也就不需要這位救主——關鍵的一環不能略過。
回應的關鍵人得救是因信稱義，而不是靠自己的好行為。把得救建在自己的努力上，就把恩典的福音傳成了律法的重擔。
得救的根據要傳得全備，自己得先接受真理裝備。傳的人若不受教、不裝備，福音就會在傳遞中被講漏、講偏、講淺。
傳的人的預備保羅傳揚基督的目標很清楚：「用諸般的智慧勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前」（西 1:28）。這是一個一個人去帶、去教，不是辦完活動就算數。「教導各人」需要恆心與耐性，正如雅各說「我們在許多事上都有過失」（雅 3:2b），又像保羅提醒不要「中了人的詭計」、被異教之風搖動（弗 4:14a）——人是會偏、會軟弱的，所以要一個一個地教。
他為此「勞苦、盡心竭力」，但關鍵在下半句：「照著他在我裡面運用的大能」（西 1:29）。竭力不是靠自己咬牙硬撐到油盡燈枯，而是支取神在裡面運行的能力——所以撐得久，還撐得喜樂。
邏輯流程
把整篇信息連成一條線：先站穩在福音的盼望上；願意為教會受苦；把福音傳得全備；一個個把人引到神面前；靠的是神在裡面運行的大能。五步走下來，就是保羅活出來的那句——以傳福音為樂。
保羅不是在順境裡談喜樂。他正受苦、被鎖，卻先勸歌羅西人「在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移」，不致失去福音的盼望。喜樂的第一步，是先把自己穩穩立在所信的真理與盼望上。
受苦本身不會自動帶來喜樂；看清「為誰」受苦才會。保羅知道自己是為基督的身體、為教會受苦，所以能「倒覺歡樂」。苦一旦有了對象和意義，就背得動了，甚至背得帶著喜樂。
受苦不是為了受苦，是為了把「神的道理傳得全備」。那隱藏的奧祕如今顯明：基督在人心裡成了榮耀的盼望。傳福音不能挑著傳，要把系統真理、十字架、認罪悔改、因信稱義一併交出去，不偷工減料。
全備的福音要落到具體的人身上：勸誡各人、教導各人，把各人完完全全引到神面前。這不是辦完一場活動就算，而是一個一個地帶、耐心地教——因為人會軟弱、會偏行，需要被陪伴著走。
保羅為此「勞苦、盡心竭力」，卻不是靠自己的血氣，而是「照著他在我裡面運用的大能」。竭力不是把自己榨乾，而是先接上神的能力再去拼——所以拼得久，也拼得喜樂。
傳福音雖然有苦，卻充滿喜樂；不能片面，要傳得全備；不能懶散，要儘心竭力。三者合起來，就是保羅活出來的那句話——以傳福音為樂。這也是這篇信息要邀請每個人進入的生命光景。
結構圖解
把整段經文畫成一張圖：上半是「以傳福音為樂」的主題，中間是三大段支柱——寧願受苦、傳得全備、儘心竭力，第二段再展開為全備福音的五個重點，最後收在喜樂的真正源頭。
深度解讀
保羅不是天生愛吃苦。他能在患難中「倒覺歡樂」，是因為看清這苦是「為教會」而受。同樣是熬夜陪一個人、被誤解、被拒絕，當你清楚這是為了讓一個人能認識基督，苦的重量就變得背得動。這週可以試著問：我手上正覺得累的那件服事，我是否還記得是「為誰」在做？
傳得全備，不是把福音講得高深難懂，而是不挑著傳、不只講人愛聽的。罪、十字架、悔改、因信稱義，這些「不好聽」的部分一旦省掉，人就得不到完整的基督。下次跟人分享信仰前，可以先檢查：我有沒有為了讓對方舒服，把最關鍵的那一塊悄悄拿掉了？
保羅說「勸誡各人、教導各人」，是一個一個去帶。人會軟弱、會偏行、會中了「人的詭計」（弗 4:14a），所以陪伴和教導急不來。我們很容易迷信「辦一場大活動」，卻忽略了神更看重的，往往是你願不願意花時間，把某一個具體的人耐心地帶到神面前。
保羅「盡心竭力」，卻不是靠血氣硬撐，他清楚說是「照著他在我裡面運用的大能」。服事到油盡燈枯、開始苦毒抱怨，往往是忘了這一句。真正的竭力，是先在禱告中支取神的能力，再去拼——所以能拼得久，也拼得喜樂。這正是「以傳福音為樂」與「以服事為苦」的分水嶺。
「我們傳揚他，是用諸般的智慧勸誡各人，
教導各人，要把各人在基督裡
完完全全地引到神面前。
我也為此勞苦，照著他在我裡面
運用的大能盡心竭力。」
經文
寧願受苦（1:23-24）
傳得全備（1:25-27）
儘心竭力（1:28-29）
經文：CUVMPT 繁體中文和合本 · 來源 cnbible.com · 2026-06-28 查核
討論分享題
這四題可在小組或家庭中使用，順著「為誰受苦 → 傳得全備 → 教導各人 → 靠主大能」四個方向，把信息帶回各人的生命。不用急著給標準答案，先誠實照照自己，再彼此分享。
保羅為福音受苦卻「倒覺歡樂」，是因為他看清自己是「為教會」而受。回想你最近一段覺得吃力的服事或關係付出，你還記得自己是「為誰」嗎？如果重新看清這份「為誰」，你的心情會有什麼不一樣？
「全備的福音」包含五點：系統真理、十字架、認罪悔改、因信稱義、自己先受真理裝備。對照這五點，你覺得自己分享信仰時最容易「省略」或「講不清楚」的是哪一點？這週可以怎樣補強這一塊？
保羅是「勸誡各人、教導各人」，一個一個地帶。請具體想出一位神放在你心上的人，你願意在接下來一段時間，花心思陪伴、教導他、把他帶到神面前嗎？這週你可以為他踏出哪一小步？
你服事時，多半是靠自己硬撐，還是靠「神在裡面運用的大能」？這兩種狀態在你身上各有什麼感受和結果？你打算怎樣在服事前，先在禱告中支取神的能力，而不是先把自己榨乾？
本週第一堂講道簡報，共 8 張，循「寧願受苦（1:23-24）→ 傳得全備（1:25-27）→ 儘心竭力（1:28-29）」三大段脈絡，並展開「全備福音」五個重點與最後的小結。點擊按鈕會在新視窗開啟，線上閱讀，方便弟兄姊妹溫習或小組使用。
全部證道 · 第 27／56 篇 · 按日期由早到晚
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